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cerimonia del tè economia domestica
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Oggigiorno tutti parlano e scrivono di cucina, di cibi eccellenti, di mangiar bene, di attraversare l’Italia per sperimentare un ristorante carissimo e scomodo, di mangiare al buio, di mangiare naturale, chimico, vicino, lontano…

In realtà si tratta semplicemente di imparare a mangiare veramente, di scoprire ed essere consapevoli di com’è fatto un cibo vero, di che differenza c’è tra un prodotto genuino e uno industriale, insomma sapere come deve essere consumata una verdura, un pesce, una carne, un frutto, conoscenze banali ma che abbiamo perduto, fra i reparti asettici dei supermercati.

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la cerimonia del tè

di alessandra mulas

Il tè è un’arte. Sceglierlo, riconoscerlo, prepararlo, berlo, gustarlo è un’arte. E come qualsiasi arte va coltivata e affinata con dedizione e pazienza.

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visioni fare cultura di alessandra panzini
fare cultura di alessandra panzini

Un metodo al femminile per lavorare sul territorio attraverso al cultura

Territorio. Una parolina magica che troviamo ovunque.

A parlare di territorio oggi siamo in tanti: politici e amministratori, architetti e designer, imprenditori, cuochi, enologi, agronomi, medici, naturopati, artisti... Si direbbe che nessuna categoria professionale o maestranza riesca a fare a meno di questo riferimento, seppur utilizzando schemi, metodiche di analisi e studio, riferimenti diversi.

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spazio dentro della vita di silvia fiorentino

spazio_dentro_la_vita_piatto

Silvia Fiorentino, Spazio dentro della vita. Ricerca di una mappa emozionale, Roma, Aracne, 2010

Raccolta di poesie e disegni

presenta il libro Patrizia Casagrande

venerdì 28 gennaio 2011 ore 19.00

presso la libreria Ioo Book

di Senigallia

via fratelli Bandiera, 33

 

Conversazione con Giovanna Curatola

G. Prendo contatto con la tua opera senza alcuna griglia interpretativa e mi lascio contagiare da segni, figure, parole; passando di pagina in pagina emerge come interrogativo da rivolgerti una definizione di Giorgio Agamben che tempo fa mi aveva dato molto da riflettere e che poi ho adottato nel mio dizionario privato. Suona più o meno così: la contemporaneità si iscrive nel presente segnandolo innanzitutto come arcaico e solo chi percepisce nel più moderno e recente gli indici e le segnature dell'arcaico può essere considerato contemporaneo.

La contemporaneità della tua opera mi sembra infatti rimandare a un'origine o meglio a molti luoghi originari verso cui ti sospinge un'implacabile sete di ricerca.

Se pensi di ritrovarti in questa cifra si potrebbe partire da qui per la nostra conversazione.

S. Sono d'accordo con te. L'implacabile ricerca che mi costringe è legata a un dover cercare nel profondo, oltre me stessa, fino alla radice, fino alla chiave dell'arcaico ¬– come tu lo chiami.

Solo quando ci si sospinge fino a un estremo, oltre il proprio presente, hai questa sete di ricerca a cui si sottostà in un sistema etico più che estetico, polarità comunque tra loro collegate. Si ha la percezione di muoversi verso una significazione profonda, un senso e il possesso di quel senso specifico, tanto da essere in grado di ritrascriverlo.

La ricerca che va verso questo estremo confine si può chiamare verità, una verità che sa anche di religio e che nella mia visione è maggiormente legata all'immaginario dell'arte.

So bene che nel corso di questa ricerca talvolta mi allontano dalla specificità dell'arte, ma tale consapevolezza anima a sua volta la spinta che alimenta la ricerca fino a mescolarla con la vita, anzi, è vita essa stessa, è la tua propria vita. Il tuo lavoro e la tua vita si fondono in questo processo che diventa necessità.

G. Altra cifra che connota il tuo procedere sia nei territori visivi sia in quelli più evocativi della parola è il dinamismo della complessità, quasi una rete che tu lanci fra un'origine sensoriale e corporea da una parte e un'altra origine ove si trovano sedimentati i codici simbolici a cui attinge la nostra epoca.

S. Se la ricerca si sospinge così a fondo o meglio, se sei spinta così a fondo, per non darti a una sola parte o a un solo aspetto sei costretta a inserirti in una complessità.

La complessità è un corpo, una macchina perfetta, alla quale non puoi sottrarre parti e non puoi dimenticarne nessuna. La complessità ti porta a rinunciare, nella ricerca, a un messaggio immediato, a una scelta riassuntiva e definitiva.

Un corpo ha una parte sensoriale enorme che è un approccio di ascolto fino all'impossibile vedere per visioni, un lasciare arrivare il senso senza di te. Ma il corpo ha anche un codice, un linguaggio simbolico preciso, inciso nella storia del nostro mondo, quello cui apparteniamo per un momento. Se non attingi a un linguaggio e alla sua opera chiarificatrice non puoi che sottostare a tutto il sensibile e se non entri in quello stesso sensibile l'altro non appare.

G. Ma la complessità è anche affanno per un'incompiutezza, dolore per il limite che ogni gesto o parola, pur originari, inevitabilmente contengono, così nella tua opera appare l'incompiuto. Anche questo un segno della tua modernità anziché un resto o un vezzo romantico?

S. La complessità è un affanno tremendo e anche tragico: rinunci in parte al lavoro che stai compiendo e insieme anche al lavoro d'arte e alle sue regole di fruibilità, sei destinata a non essere compresa, posizione di certo non comoda. Non sei parente del romanticismo titanico né della manipolazione contemporanea, sei solo compagna del vuoto, sede dell'origine e dell'arte. E sei compagna del grande dolore del vuoto, illusa che sia verità e consapevole che non lo è, limitata a condividere questo per necessità esperienziale...

 

 
da un'idea e a cura di
Silvia Fiorentino
progetto promosso dalla
Provincia di Ancona
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Aldo Carcere San Vittore Contraddizioni sberla Stefania

la sala bianca

Presentazione la sala bianca

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serena vallese esistere, ascoltare natura e uomo

La sala bianca ospita la raffinata silenziosa ricerca della giovane artista serena vallese

La ringraziamo e ci poniamo in ascolto.

La mia ricerca è strettamente legata all'uomo e al suo relazionarsi con la natura, al suo vivere dentro di essa. 

Le dimensioni di spazio e tempo diventano parte essenziale del lavoro, momenti fondamentali del processo di scoperta e conoscenza della natura all'interno della quale tutte le forme sono affini

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effeshion

di Isabella Falbo

Benvenuti in Effeshion, l'appuntamento quindicinale di metodo effe con la moda, sulle tracce dei più interessanti processi creativi contemporanei al femminile, attraverso i prodotti di un nuovo “femminismo più femminile" e ricco di saperi, perchè lo sguardo delle donne di oggi è completo e globale, non si ferma all'arte ma accoglie la vita.

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quarto appuntamento di effeshion

di Isabella Falbo

Benvenuti al quarto appuntamento di Effefashion!

Questo Effefashion creative focus è dedicato a Louisa Dvorak, fashion designer nata in Slovacchia ma americana d’adozione, creatrice di abiti che appaiono come oggetti ibridi del desiderio tra Arte e Moda.

Il dialogo Arte-Moda, sviluppato da artisti e teorizzato sin dalla nascita della moda moderna stessa, è oggi di grande attualità e continua ad essere celebrato in toni sempre più sostenuti e multisfaccettati. Paradigmatico di questo contesto il lavoro di Louisa Dvorak, che con le sue proposte e in particolar modo con il suo più recente progetto Art in the Fashion, sembra incarnare le parole dell’architetto e designer Edward William Godwin, tra le prime spese sull’argomento nella seconda metà dell’800, “l’Abito è l’arte, e la scienza del vestire”.

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ritratti effe

Comunicato stampa – 26marzo 2012

ULTIMA settimana per RITRATTI EFFE

Dal 26 marzo fino al 1 aprile alla Chiesa del Gesù di Ancona la mostra di Silvia Fiorentino.

Di fortissimo impatto l'installazione: sulla gigantesca gonna della Grande Madre che scende da 12 metri d'altezza vengono proiettati i video d'arte

Ultimi giorni per visitare la mostra Ritratti Effe, allestita ad Ancona nei suggestivi ambienti della Chiesa del Gesù. Progetto ideato da Silvia Fiorentino e realizzato dall'artista insieme con la fotografa e giornalista Francesca Pieroni, la mostra accompagna il visitatore dentro al mondo di sette donne attraverso ritratti fotografici, videointerviste, disegni e anche oggetti personali.

 

 

Dalla storia di Bridget Vincent, arrivata dalla Nigeria in Italia con false promesse, a quella di Patrizia Casagrande, che racconta il suo privato e la sua esperienza di donna pubblica, la mostra è un viaggio nello sguardo femminile sul paesaggio, inteso come territorio e come scenario interiore. Fortissimo l'impatto all'ingresso della Chiesa: lo sguardo è rapito dalla gigantesca gonna di stoffa che scende per 12 metri dalla scultura di pezza sospesa, raffigurante la Grande Madre, simbolo ancestrale del femminile. Sulla grande gonna, che diventa culla e protettrice delle storie, vengono proiettate le interviste alle protagoniste: ricordi, progetti e sogni si susseguono in un'atmosfera solenne ed irreale. Ai lati, sette scene come sette santuari: i ritratti fotografici fermano le protagoniste in luoghi simbolo della città (come il Mercato delle Erbe o la stessa Chiesa del Gesù), i disegni di Silvia Fiorentino seguono in modo poetico i racconti, l'abito e le scarpre indossati nel ritratto sono lì, a ricordare con eleganza teatrale la fisicità dell'incontro, l'unicità della protagonista.

L'esposizione è il risultato di oltre un anno di lavoro: "Abbiamo cercato di unire aspetto interiore a paesaggio – spiega Silvia Fiorentino – partendo da storie personali, dal linguaggio familiare, dall'ambiente in cui nasci, per restituire una visione del mondo. Oggi, anche a causa della crisi, stiamo perdendo la possibilità di creare un paesaggio nostro, di proiettare intorno a noi la nostra idea, i nostri progetti, i nostri simboli, e così riconoscerci. Questo lavoro è come una riappropriazione: analisi e ascolto possono trovare metodologie diverse di azione. Ritratti Effe è anche difendere il linguaggio femminile: ascoltando le storie di ognuna abbiamo trovato il loro paesaggio".

La mostra rappresenta il nucleo centrale del progetto "Lo Sguardo che cura. Cura di sé e del mondo", realizzato dall'associazione Metodo Effe con il sostegno di Regione Marche, Provincia e Comune di Ancona, e con la collaborazione dell'Arcidiocesi Ancona - Osimo.

L'esposizione, ad ingresso libero, sarà visitabile fino a domenica 25 marzo con il seguente orario: fino a venerdì dalle ore 17 alle 20, sabato e domenica dalle 11 alle 13 e dalle 17 alle 20.

 

Gruppo Alceo Moretti Comunicazione

Ufficio stampa/Isabella Tombolini

Tel. +39 071 205115 - 328 4712817

isabella.tombolini@alceomoretti.it

 

 

per informazioni

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